LA SANTIFICACIÓN (Puntos 1 y 2)

LA SANTIFICACIÓN (Puntos 1 y 2)
1. El significado de la santificación
En el Antiguo Testamento y en el Nuevo Testamento, desde Génesis hasta Apocalipsis, santificar significa apartar algo para un fin específico; es decir, separar algo para que pertenezca a otra cosa. Este es el significado bíblico de la santificación.
“Jehová habló a Moisés diciendo: Conságrame todo primogénito. Cualquiera que abre matriz entre los hijos de Israel, así de los hombres como de los animales, mío es” (Ex. 13:1-2). Todos los primogénitos de Israel pertenecían a Dios y debían ser apartados y declarados santificados a Jehová y posesión Suya; por lo tanto, ser santificado significa ser apartado para Dios. Cuando el hombre ofrece algo a Dios, dicha ofrenda debe separarse para El y ser santificada para El (Lv. 27:14; 2 S. 8:11). El Señor Jesús fue santificado por el Padre (Jn. 10:36) y es el Santo ser que iba a nacer (Lc. 1:35). El Señor se diferencia de cualquier hombre por ser el Hijo unigénito, que está en el Padre (Jn. 1:18). El es santo, y quienes creen en el Señor son llamados santos (Hch. 9:13), lo cual significa que están separados para Dios.
En cierta ocasión, mientras el Señor estaba en la tierra, les hizo a los fariseos una pregunta basada en el contenido del Antiguo Testamento: cuando un hombre presenta una ofrenda, ¿santifica ésta el altar, o el altar la santifica a ella? (Mt. 23:19-20). Es erróneo decir que la ofrenda santifica el altar, pues el altar santifica la ofrenda. Cuando la ofrenda es puesta en el altar, pertenece a Dios. Antes de presentarla en el altar, pertenece al hombre; pero una vez ofrecida, pertenece a Dios. Esto no significa que lo que se ofrece ha cambiado, sino que ha sido apartado exclusivamente para Dios; por lo tanto, es santo. En el Antiguo Testamento, cuando todos los utensilios del tabernáculo fueron ungidos, llegaron a ser santos. En el Nuevo Testamento también se menciona que el marido incrédulo es santificado por su mujer creyente; la mujer incrédula es santificada por el marido creyente; y los hijos incrédulos son santificados por los padres creyentes (1 Co. 7:14). La persona no se cambia a sí misma, sino que es apartada y santificada por causa del cónyuge o del padre.
Dios nos compró con la sangre del Señor Jesús; por lo tanto, no pertenecemos a nadie más. No podemos darnos a nadie más, ya que pertenecemos a Dios; somos Suyos.
2. La posición de ser santificado ante Dios
Cuando una persona recibe al Señor, no sólo se le perdonan los pecados y es justificada, sino que también es santificada ante Dios. Dios es santo, y sin santidad, nadie podrá tener comunión con El, ni orar a El ni verle. La justicia es el medio por el cual El actúa, y la santidad es Su propia naturaleza. El perdón de pecados concuerda con Su justicia. Sin el perdón de pecados, el hombre no puede ser salvo, y sin santidad no puede ver a Dios (He. 12:14). La santificación no se relaciona con los pecados, sino con estar apartado para Dios. Todos los creyentes son santos en Cristo; por consiguiente, pueden acercarse a la presencia de Dios. El libro de romanos habla de la justificación, y el libro de hebreos habla sobre la santificación. Romanos examina la justicia, y hebreos la santidad.
Romanos muestra el trono, y hebreos el Lugar Santísimo. Romanos presenta la culpa por el pecado ante Dios, y hebreos la mancha del hombre ante Dios. Ser librado de los pecados equivale ser perdonado y justificado para poder presentarse ante Dios, pero sin santidad no se puede disfrutar la presencia de Dios ni la comunión con El en el Lugar Santísimo.
Romanos dice que aunque somos pecadores, Dios perdonó nuestros pecados y nos justificó mediante la muerte de Su Hijo. Hebreos nos muestra que aunque nuestros cuerpos son inmundos, la sangre del Hijo de Dios nos limpia y por medio de Su Sangre, podemos entrar al Lugar Santísimo y tener comunión con Dios. Podemos entrar confiadamente al Lugar Santísimo mediante la sangre del Señor Jesús (He. 10:19).
¿Qué incluye la santificación? El evangelio de Dios siempre nos hace exclamar aleluya. Dios es santo, y la santidad es la expresión más elevada de Su gloria. Si no fuéramos santos, no podríamos estar en la presencia de Dios; pero somos tan santos como Cristo cuando estamos en El; así podemos acercarnos a Dios pues El nos ve igual que a Cristo. Damos gracias a Dios porque la salvación que realizó Jesucristo está consumada y es eterna. Si no lo fuera, la justicia de Dios no estaría sobre nosotros ni seríamos apartados y santificados para Dios. Puesto que la salvación es completa y eterna (He. 10:14), podemos obtener el perdón eterno, ser santificados para Dios y permanecer para siempre en la presencia de Dios.
“A la iglesia de Dios que está en Corinto, a los santificados en Cristo Jesús, los santos llamados, con todos los que en cualquier lugar invocan el nombre de nuestro Señor Jesucristo, Señor de ellos y nuestro” (1 Co. 1:2). En esta epístola a los corintios, Pablo los llama santos y santificados en Cristo Jesús. Nosotros no tratamos de ser santos, porque cuando fuimos llamados, ya éramos santos y habíamos sido santificados para Dios. Al ser llamados y salvos, somos santificados en Cristo y se nos llama santos.
¿Qué clase de creyentes eran los corintios? Algunos comían y bebían su propia cena, de manera que estaban hartos o inclusive borrachos antes de participar de la cena del Señor; otros llegaban con hambre a la mesa del Señor (1 Co. 11:20-22). Aún así, Pablo los reconoció como santificados en Cristo Jesús y los llamó santos. Más aún, entre ellos se había cometido el vil pecado de que alguien cohabitaba con su madrastra (5:1). Igualmente Pablo se refiere a ellos como santificados en Cristo Jesús. Aunque ellos se jactaban, Pablo se dirige a ellos como santificados en Cristo Jesús. Así que, la santificación no está relacionada con el comportamiento exterior. En Romanos 5—8 se habla de otro tema, pues menciona el fruto de la santificación y no la santificación misma. Romanos dice que no debemos ser esclavos del pecado sino que debemos presentar nuestros miembros como armas de justicia y llevar el fruto de la santificación (6:13, 17-22). Nuestra santificación se basa en la unión que el Señor Jesucristo estableció con nosotros en Su muerte. Este es el significado de la santificación. El árbol y el fruto no son lo mismo; son dos cosas distintas.
Del mismo modo, la santificación y el fruto de ésta son diferentes. La santificación es una cosa, y el fruto de la santificación es otra. Los creyentes de Corinto tenían la posición de la santificación, mas no el fruto de ella; por lo tanto, Pablo los reprende en su carta, y les muestra que por ser santos en posición, debían llevar el fruto de la santificación (2 Co. 7:1).
“Mas por El estáis vosotros en Cristo Jesús, el cual nos ha sido hecho por Dios, sabiduría: justicia y santificación y redención” (1 Co. 1:30). Este versículo nos dice que Cristo Jesús llegó a ser nuestra justicia, santificación y redención. Puesto que El es justo y santo ante Dios, nosotros también somos justos y santos en El, y nuestra santificación no puede ser menor que la Suya. Alabamos a Dios porque nuestra santificación ante Dios no se debe a nuestro comportamiento justo ni a lo que nosotros logremos experimentar de Cristo, sino a que Cristo fue hecho nuestra santificación ante Dios, y Su santificación es nuestra. “Y esto erais algunos; mas ya habéis sido lavados, ya habéis sido santificados, ya habéis sido justificados en el nombre del Señor Jesucristo, y en el Espíritu de nuestro Dios” (1 Co. 6:11). Según este pasaje, la santificación precede a la justificación; así que, fuimos santificados y justificados. ¿Tiene usted la santificación y la justificación? Si usted le pregunta a otra creyente si ya fue justificado, él responderá con confianza que sí; si le pregunta si es una persona justa, tal vez se atreva a responder que sí; pero si le pregunta si es santo, probablemente no se atreverá a decir que sí. Sin embargo, la Biblia nos dice que ya fuimos santificados y que Dios no sólo nos perdonó todos los pecados y nos justificó, sino que también nos considera dignos y santos por causa del Señor Jesucristo. A los ojos de Dios, somos aptos y dignos; no obstante, cuando nos miramos a nosotros mismos, dejamos de disfrutar esta relación.
“Por esa voluntad somos santificados mediante la ofrenda del cuerpo de Jesucristo hecha una vez para siempre” (He. 10:10). Nuestra santificación se basa en la ofrenda que hizo el Señor Jesucristo de Su propio cuerpo una sola vez y para siempre. “Porque con una sola ofrenda hizo perfectos para siempre a los santificados” (v. 14). Damos gracias a Dios porque nuestra santificación proviene de Cristo y es perfecta para siempre. Algunos temen acercarse al Señor porque son conscientes de su condición.
Indudablemente, somos inmundos; nos contaminamos fácilmente; somos impuros e infieles ante Dios. Pero somos santos por Cristo y no por nuestras propias obras. Cristo ofreció Su propio cuerpo una sola vez, lo cual nos pone en la posición de santos ante Dios. Siempre que nos basamos en esta posición y nos acercamos a Dios por medio de Cristo, Dios nos ve santos en Cristo y nos acepta como acepta a Cristo.